l'aigle
Homo Habilis
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 |  Sujet: Article- Pour une compréhension historique de la modernité  Sam 12 Juil 2008, 06:41 | |
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The_Acro_bat
Homo Addictus
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| | Sujet: Re: Article- Pour une compréhension historique de la modernité Sam 12 Juil 2008, 07:10 | |
| | Citation: |
أما
الأساس الثاني للنقد السطحي والمغلوط للحداثة فيعتمد على الفصل بين فضائي
الغرب والعالم الإسلامي المتعارضين من حيث التركيبة الحضارية. وهذا
قول خاطئ بطبيعة الحال لأن الحضارة ليست معطى مطلقا وأبديا بل هي نتاج
للتاريخ بما يتضمنه من اختلاط ومن تنوع ومن تبادل بين الشعوب.
|
| Citation: | لا
بد للفكر العربي الإسلامي الحالي من تجاوز علاقته الاحتقانية بذاته
وبالآخر، ذلك أن هذا الآخر الغربي بحداثته هو في الواقع امتداد تاريخي
للأنا. |
Très bien dit
Sinon, la question qu'il se pose est :
لهذا
أقول إن السؤال المصيري الذي يجب أن يطرح هو كيف نجد مكاننا الطبيعي ضمن
فضاء الذكاء الإنساني الحديث وليس كيف نؤسس فضاءً حداثيا خاصا بنا.
J'ai lu y a très longtemps un article qui répond à cette question, je le partage avec vous :
| Spoiler: | | |
Réforme de l'islam
L’Islam, le Christianisme et le Tango
par Cide - 24/10/2006
[size=9]
A quand la reforme de l’Islam ? Cette question est fréquemment posée
par les amis de l’Islam ainsi que par certains musulmans en Occident.
C’est une question qui sous-entend une certaine comparaison avec
l’évolution historique de la religion dominante en Occident, à savoir
le christianisme. Il est vrai que cette similitude dans l’évolution est
plus perceptible maintenant que jamais dans ce temps où les ordres
combattants musulmans succèdent aux ordres combattants chrétiens. Ces
ordres qui sont dans les deux cas le fruit du même arbre, celui de
l’ignorance, l’injustice et l’humiliation réelle ou supposée.
Jusqu’ici tout est rassurant dans cette approche qui permet plus ou
moins de comprendre, avec des exemples bien de chez nous, ce qui se
passe dans le monde musulman faute de pouvoir le contrôler.
Malheureusement cette approche est beaucoup plus pessimiste qu’elle
n’en a l’air. Autrement dit : la réponse à la question "a quand la
reforme?" serait alors : pas aujourd’hui, ni demain.
En effet le parcours de la reforme chrétienne est passé par deux étapes
importantes : celle de l’échec incarné par Wyclif (1320-1384) et Jan
Hus (1369-1415) et celle de la réussite incarnée par Luther (1483-1546)
et Calvin (1509-1564). Même si ces derniers se revendiquent volontiers
des premiers et de leur enseignement, il n’empêche que les premiers ont
échoués avec la fin tragique que l’on connaît de Hus (brûlé) et Wyclif
(exhumé et brûlé).
Il nous semble alors légitime de se demander sur l’origine de cette
différence radicale de résultat malgré le "laps" du temps relativement
court.
Tout s’explique par le changement qui s’est produit en Europe avec la
fin du 15eme siècle et le début du 16eme siècle. Deux événements
majeurs qui ce sont produit la même année attirent notre attention : la
découverte de l’Amérique et la chute de Grenade de 1492. Je me permets
de penser que le second était plus propice à cette "sérénité" qui a
permis la réussite de ces réformes, vu son éradication de l’"ennemi"
envahissant et la récupération de la terre qui, jadis, était conquise.
C’est cette même sérénité qui fait défaut dans le monde musulman et qui
fait que toute reforme pour le moment est impossible. Pire encore, les
futurs réformateurs musulmans connaîtraient plus le sort de Hus et
Wyclif que celui de Calvin et Luther.
Pour éviter cela, il faut que les musulmans récupèrent leur Andalousie, à savoir la Palestine.
Il faut alors que le conflit du Moyen-Orient soit résolu d’une façon
satisfaisante pour les musulmans, la solution qui changera l’image de
l’Occident dans l’imaginaire musulman.
Ce même imaginaire qui fait de lui une partie prenante de ce conflit,
parfois comme origine pour les uns, ou comme continuation de cette
guerre qui a fait perdre au monde musulman l’Andalousie en 1492 pour
les autres.
L’impossibilité semble alors évidente dans la mesure où les réformes
seraient plus ou moins inspirées de l’expérience occidentale. Par
exemple : la séparation de la religion et l’Etat, va être importé de
cet occident "ennemi", d’où l’état schizophrénique dans lequel se
trouve maintenant ce monde et qui n'est en aucun cas propice à une
critique nécessaire pour une telle entreprise.
Sans vouloir faire de l’uchronisme, il me semble évident que si la
chute de Grenade eut lieu plus tard ou pas du tout, les reformes
chrétiennes auraient pris de retard ou n’aurait pas eu lieu du tout.
En un mot, pour comprendre l’Islam et son évolution, il faut juste
comprendre le christianisme et sa marche, car les deux religions se
succèdent inexorablement comme les pas de deux danseurs de tango,
autour d’une méditerranée cyniquement calme et patiente.
Cide
http://atheisme.free.fr/Contributions/Reforme_islam.htm
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من تراه راكبًا على فُركةٍ، قُل لهُ صحّة الحصان.
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homulus magnus celer
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| | Sujet: Re: Article- Pour une compréhension historique de la modernité Mer 16 Juil 2008, 12:33 | |
| Très bel article.
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homulus magnus celer
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| | Sujet: Re: Article- Pour une compréhension historique de la modernité Ven 18 Juil 2008, 08:11 | |
| J'ai lu quelques commentaires à l'article sur le site de aljazeera. La plus part sont dans une autre planète.
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