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La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave

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nimz
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MessageSujet: La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave   Dim Fév 10, 2008 6:38 pm



Ces Berbères, « qu’ils existent ou qu’ils disparaissent »* Tarik
Ibn Zyad est berbère. Une fierté ! Il a conquis la péninsule ibérique
après avoir brûlé les bateaux des guerriers pour les empêcher de fuir
la bataille. Il s’est même adressé aux Berbères en arabe nucléaire pour
les inciter au combat ... Tarik, le chef de guerre naïf, incitait, en
fait, ses hommes à mourir dans la langue des autres, pour la religion
des autres, pour la gloire et le bonheur des autres. La langue et le
bonheur des soldats berbères, Tarik l’avait cloué au pilori de l’islam
et de l’arabe.
L’histoire officielle nous a appris que ce « bon berbère » a sacrifié
ses hommes pour la grandeur de la religion des Arabes... La suite de
l’aventure de ce guerrier est occultée ... L’histoire ne dit pas que
Tarek, a été exécuté par les Arabes et sa tête ensanglantée, mise dans
un sac, comme celle d’un vulgaire bandit, est apporté au calife des
musulmans. Triste sort.
Les Berbères ont malheureusement la fâcheuse habitude de ne pas
regarder souvent dans le rétroviseur. Ils l’ont payé cher, très cher.
Des milliers de berbères ont sacrifié leur vie, leur langue, leur
culture et leurs traditions pour le bonheur de leurs ennemis. Poussé
par la haine de soi, le Berbère se suicide, se consume et pousse ses
frères au suicide collectif.
Les Berbères existent sans le savoir et sans le vouloir. Certains se
cachent pour mieux ressembler à l’autre, parler sa langue et concevoir
le monde comme lui. Ils sont « arabes, musulmans » et soumis. D’aucuns
se plaisent dans leurs nouveaux habits. D’autres se battent pour
s’affirmer.
L’histoire de Tamazgha est vidée des Imazighen. Aux yeux des pouvoirs
dictatoriaux en place dans toute Tamazgha, un bon berbère est un
berbère mort, pour les causes des autres bien sûr. Ceux qui se sont
battus pour la liberté de leur terre sont occultés. Kouceila, le digne
fils du pays, est exclu des livres d’histoire, alors qu’ Okba, le
bandit, le vilain envahisseur, est honoré comme un saint. Tous les
saints sont des menteurs.
Les noms des despotes zélés, pédophiles, sanguinaires et barbares et
autres illustres inconnus sont donnés aux écoles, aux lycées, aux rues,
aux places publiques et aux boulevards. Ils sont considérés comme des
idoles par les écoliers. Les enfants de la nation, les vrais, sont
devenus les otages d’un grand mensonge fabriqué par l’histoire
officielle et l’école. Ils en payent le prix maintenant.
Intégrisme religieux, violence et perte des repères identitaires,
telles sont les conséquences de cette amnésie collective qui frappe les
pays de Tamazgha.
Pourquoi on ne trouve pas à Tamazgha des boulevards ou des universités
portant les noms de « Kouceila », « Said Sifaw », « Zayd-U-Hmad », «
Heddu Ouskounti », « Moha U-Hemmu Azayyi », « Yuguerten », « Addi
U-Bihi », « Hend U-Merri », « Si Muhand U-Mhand » « Saint Augustin », «
Mouloud Mammeri », « Kateb Yacine », « Dihia » ... et autres ? La
raison est simple ? Aucun de ces Berbères n’est mort pour la promotion
de l’arabe et de l’islam. De très mauvais exemples.
A Tamazgha occidentale, le pouvoir, dans sa course pour récupérer tous
les symboles berbères, avance même que Abdelkrim Al Khatabi, le chef de
guerre des tribus de Rif, est arabe. Il est même le descendant d’une
famille venue directement d’Arabie saoudite. Assou U-Basslam, le chef
de guerre des Ait Atta lors de la bataille de Bougafer (1933), n’a pas
échappé à cette récupération. D’autres, serviles de naissance, se
déclarent volontairement arabes, « cherifs » même. Le dernier en date
est le wali de la région la plus pauvre au Maroc, Meknès-Tafilalt.
D’autres suivront sûrement.
Le pouvoir a programmé le suicide collectif du Peuple Amazighe avec
l’aide de l’islam, de l’arabisation, de lois injustes, de privations et
bien sûr des Berbères de service.
Pour la monarchie, un bon berbère est un berbère mort. Les Imazighen
veulent vivre et exister. Est-ce un crime de vouloir exister pour vivre
? Je vous réponds tout de suite : NON. Le crime c’est de vouloir
sacrifier les autres pour exister. C’est ce que font les gueux qui ont
usurpé le pouvoir à Tamazgha.
Lhoussain Azergui
* « Une vie, un rêve, un peuple, toujours errant » - Mohamed Kheireddine Les éditions le seuil 1978



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MessageSujet: Re: La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave   Lun Fév 11, 2008 10:07 am

Pourquoi a-t-il donc ete execute?
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kaaboura
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MessageSujet: Re: La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave   Lun Fév 11, 2008 4:48 pm

Le rôle des berbères dans la culture et l'histoire de cette zone (que le blogueur appelle "Tamazgha" pour ne pas l'appeler Maghreb ou Afrique du Nord) est indéniable et irréfutable!!
Ceci dit, je trouve ce texte d'un ridicule extrême ne serait-ce que l'auteur oppose les berbères (pauvres, opprimés, victimes) aux arabo-musulmans (sanguinaires, voire pédophiles). Un texte qui adopte un discours très binaire pour éveiller une haine qui n'a pas droit d'être...
Sinon tu en penses quoi nimz????
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l'aigle
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MessageSujet: Re: La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave   Mar Fév 12, 2008 9:05 pm

في المشرق عندهم حكاية الشيعة والسنّة والمسلمين والمسيحيين ونحن لقاولنا قصّة البربر والعرب... كلّه باهي من أجل مزيد تفتيت المنطقة العربية.

خطاب الكراهية هذا مايخدم حدّ غير الإستعمار

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nimz
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MessageSujet: Re: La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave   Mar Fév 19, 2008 5:27 pm

Modération: nimz tu ne réponds pas aux mises en garde, tu ne respectes pas la charte, ton message est effacé!
Au prochain débordement, tu seras banni
Sujet verrouillé!
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La fin tragique Tarik Ibn Zyad héros esclave

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