L'héritage intellectuel de l'Islam.

Homo Habilis Inscrit le : 13 Juil 2007 Messages : 111

J'ai découvert un groupe sur Facebook qui revendique la protection de la laîcité en Tunisie. J'ai lu les quelques posts sur le mur du groupe, c'était intéressant dans l'ensemble quoique ça confinait par moment à des poncifs et des formules toutes prêtes à l'usage des esprits touchés par la paresse intellectuelle et qui affectionnent bien les raccourcis. Cependant moi qui ne suis pas fan du concept de laicité, j'ai été attristé par le référentiel idéel et la nature des sources et des auteurs que cette jeunesse zélée cite à tout va pour donner de la consistance à ses propos, quoi de plus naturel.

Et là j'ai relévé cette erreur que j'estime grave, celle qui consiste à traiter un phénomène institutionnel, la rapport ente pouvoir et politique en islam, par un référentiel intellectuel qui est étranger au contexte historique et aux spécifictés dudit phénomène.

Universalité du con, m'a t-on répondu!!! La laicité est un principe universel qu'on retrouve partout et à qui on doit administrer le même remède!!!
oui je veux bien mais là le problème est plus délicat le raport entre le pouvoir et la religion en islam est différent vous n'avez qu'à lire les penseurs musulmans sur cette question !!! rétrograde m'a t-on objecté!! ces penseurs on ne les connaît pas et on préfère citer du Baubérot ou du Ferry ça nous suffit et puis quoi c'est pourtant clair il faut pas mélanger politique et religion c'est pourtant simple !!

acculé j'ai décidé de déballer le fond de ma pensée advienne que pourra !! oui mais dans l'islam l'Etat a une légitimité civique et non religieuse mais la législation est par contre de nature religieuse , donc la problème se pose différment car le fondement du pouvoir dans l'islam n'a jamais été religieux !! donc la question doit être traitée différement !!

et voilà comment après quelques échanges avec un membre de ce groupe je suis devenu un islamiste!! moi islamiste!!

au-delà de cette anectode, pouvons nous continuer à réfléchir à nos problèmes avec les réponses des autres!! pourquoi ce dédain de l'héritage intellectuel musulman!!! L'universlalité passe t-elle nécessairement pas la dissolution des idées des autres !!

C'est l'enjeu politique qui fait que le débat n'est pas serein, tu remarqueras que beaucoup de manifestations sont perçues comme une agression vis à vis aux laïques, d'un certain mode de vie non centré sur la religion. Ce ressenti est confirmé par les tendances expansionnistes du modèle intégriste qui veut se généraliser à toute la sphère publique en mettant à l'index le modèle et les choix d'une majorité des laïque. Vient s'ajouter le prosélytisme qui est une caractéristique commune des 3 monothéismes et ce "prêcher la bonne parole" qui est perçu comme un harcellement.

Toute tentative de repartir de l'héritage pour bâtir des fondements est souvent jugée superficiellement ou suspectée d'être une réhabilitation forcée et une divagation dans un "relativisme culturel" qui tenterait de marginaliser les revendications qui se basent sur l'universalité des aspirations du modèle occidental.
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Good footing is the key to great strides: balance is the key to progress.

Tout à fait d'accord avec tout ce qui vient d'être dit par l'un et l'autre.
Je ne dirais pas comme Cioran que je ne suis pas fan de la laicité. Je suis pour une laicité ou en tout les cas pour une forme de sécularisation qui soit adaptée au cheminement historique de la société en question. C'est un travail spécifique qui doit être fait en fonction du pays.
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Il n'ya rien de plus terrible que de voir l'Ignorance agissante.

Homo Habilis Inscrit le : 13 Juil 2007 Messages : 111

Je suis tout à fait convaincu que les querelles médiatiques ne règlent en rien les problèmes des musulmans et du monde musulman, et ce n'est pas en faisant de quelques penseurs de l'islam light des coqueluches médiatiques qu'on va y arriver, je pense surtout à un Abdelwhab Meddeb dont le cynisme et l'insolence m'excèdent de plus en plus ou au feu Mohammed Charfi paix à son âme.

Mais je pense qu'il y a un effet pervers plus délétère qui résulte de l'abandon de l'héritage intellectuel musulman et qui rejaillit dans les débats sur l'islam, ce problème est l'étouffement de toute nuance et de toute différenciation au sein même de l'islam,
ceci se traduit par l'impression facheuse qu'entretiennent beaucoup de musulmans qui consiste à penser que l'islam est monolithique. Or les nuances et les débats au sein de l'islam sont aujourd'hui une voie salutaire avec celle du débat avec les autres civilisations. personnement je regrette beaucoup qu'on ne puisse pas discuter au sein de l'islam et avec un background musulman de concepts comme la liberté, le pouvoir (sans mener la discussion sur le terrain de la laicité), l'équité, la justice, l'économie etc.

pour Sof: je ne suis pas fan de la laicité comme concept dont je tiens beaucoup à contextualiser l'émergence et l'apparition et je soutiens qu'on ne peut pas se faire l'économie de penser le raport entre pouvoir et religion en islam mais avec une autre grille de lecture.

Homo Habilis Age : 27 Inscrit le : 12 Jan 2008 Messages : 405

Les laiques (y compris moi même) se sentent cernés de toute part , se raccrocher à la laicité, fût ce de manière extrémiste, c'est leur seule bouée de sauvetage . Je n'y connais rien non plus en penseurs musulmans je me suis arrêté à la page 31 du livre "histoire de la philosophie islamique" en attendant d'avoir le temps de le reprendre à zéro mais je pense que si on assemble tous les penseurs musulmans depuis 1400 ans il doit y avoir dans le tas toutes les tendances y compris les laiques.
Et ce n'est pas forcément celle qui correspond aux caractéristiques actuelles de notre peuple qui sont les meilleures pour notre avenir, la marche forcée de Bourguiba vers une semi-laicité n'avait pas grand chose à voir avec la tunisie de l'époque , il y avait seulement une opportunité pour aller plus loin encore et ça ne s'est pas trop mal passé disons.
De même ce qu'on espère le plus "la laicité " n'est pas forcément ce qu'il faut au pays à l'instant t. (ne me demandez pas ce qu'il faut en ce moment pour le pays j'ai pas de boule de cristal)

un petit commentaire sur ce paragraphe

Homo Habilis Inscrit le : 13 Juil 2007 Messages : 111

Dans son essence le pouvoir en islam ne nécessite pas la bénédiction d'une autorité religieuse mais la bénédiction et l'approbation du peuple al "bai3a", mais ce système n'a jamais été démocratique dans son fonctionnement. Le kalife et le chefs des croyants il n'a jamais été une autorité religieuse.

La laicité tel que la plus part la défendent appele à la condamnation de la religion et à la séparation nette et franche la politique et de la religion. ce n'est pas ma conception de la chose ni celle qui est en phase avec la particularité de l'héritage musulman et de son histoire: je pense qu'il y a deux grands chantiers actuels pour les musulmans auquels ils doivent vaquer rapidement:
-une réforme politique qui renforcerait l'Etat et la république et garantit la pluralité et la liberté d'expression-une réforme religieuse qui consiste à rénover la pensée musulmane et à l'adapter à son temps sans pervertir son essence

c'est le deuxième chantier que les laicards et ceux qui traitent avec légèreté la pensée et la philosophie musulmane désapprouvent, pourtant c'est un passage obligé que beaucoup de visionnaires dont Bourguiba qu'on met à tort dans le rang des laicards ont compris.

Homo Habilis Age : 27 Inscrit le : 12 Jan 2008 Messages : 405

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Homo Pacificus Age : 21 Inscrit le : 28 Mar 2008 Messages : 1292

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