أبو غريب "العراق و"أبو غرائب" تونس

أحد المقالين الذين حوكم من أجلهما المحامي الرمز محمد عبو

صدم الكثير ممن علموا بما حصل بسجن أبو غريب لإخواننا العراقيين على أيدي قوات
الإحتلال من تعذيب وانتهاك للكرامة واعتداءات جنسية وعبّر الكثيرون عن
تأثرهم الشديد بما شاهدوه.

لكن تعتري المتابع للشأن العام حيرة ويجد نفسه مدعو لوضع بعض نقاط الإستفهام حول ردّ الفعل الغاضب هذا، خاصة إذا ما علمنا بأن ما روى عن انتهاكات سجن أبو غريب لا يجعلها تتجاوز فظاعة ما يحصل بسجون تونس
ومقرات الفرق والمراكز الأمنية ومقر وزارة الداخلية دون أن يلاقي الأمر
اهتمام مماثل. فهل أن للمسألة علاقة بقنديل باب منارة الذي لا " يضوي كان
على البَرّاني "؟ أم هو مرض من أمراض العين يتمثل في القدرة على الرؤية عن
بعد وضعف النظر عن قرب بحيث لا ننظر لإخواننا إلاّ عن مسافة لا تقل عن
2400 كلم ؟

يبدو أن جوابا موضوعيا يستوجب عدم التغافل عن المسألة الإعلامية ففضيحة أبو غريب قد تحدثت عنها كافة وسائل الإعلام الأجنبية والمحلية فحتى قناة تونس 7 عرضت صور التعذيب وجرائد التعتيم
الإعلامي فعلت نفس الشيء وبالتالي فإن الخبر قد بلغ الجمهور العريض عكس
أخبار الإنتهاكات في تونس التي لم تنشر إلا بفضل الأنترنيت التي لا
يطالعها كثير من الناس أو بفضل قناة المستقلة التي عرفت إقبالا جماهيريا
لمدة وجيزة قبل أن يكتشف صاحبها مزايا وامتيازات " الإعتدال" . وهذا ما قد
يفسّر عدم علم الجمهور العريض بما يقترف من فظائع في تونس من طرف أبناء
البلد. ومع ذلك فإنه لا بد من عدم التغافل عن معطى آخر متصل بموروث حضاري
وهو كره الأجنبي ونبذ المستعمر مع قبول الإستبداد المحلي الذي يمارسه
المستبد المسلم الذي ذهب بعض الفقهاء لحدّ القول بأن العيش في ظلّه سبعين
سنة خير من الفتنة. يضاف لذلك أن التونسي الذي ينتقد الأمريكان لا يخشى
على نفسه مكروها على عكس نقد ابن الوطن الذي قد يكلف ثمنا باهضا يبدو أن
الكثيرين لا يرغبون في بذله.

ومشكلة التضحية هذه على درجة كبيرة من الأهمية في الموضوع فإذا أخذنا مثلا المحامين الذين اعتادوا التطوع للدفاع
عن ضحايا القضايا السياسية فإننا سنجد أن عددهم ضعيف في تونس ولا أعرف
الرقم في بقية الدول العربية سوى أنّ عدد الراغبين في الدفاع عن صدام حسين
كبير الدكتاتوريين العرب قد بلغ الألفين وخمسمائة محاميا عربيا تراجعوا
جميعا عن السفر إلى العراق بمجرد أن علموا أن حياتهم في خطر وهو ما يتنافى
حسب رأيي مع إيمانهم بالقضية سواء كانت القضية توفير محاكمة عادلة لإنسان
أو الدفاع عن قائد فذ لن تلد الأمهات مثله أبدا.
وفي رأيي المتواضع-وأرجو أن أكون مخطئا- فإن منّا من لا يقبلون بفقدان صفة المناضل أمام الجمهور دون أن يكونوا
مستعدين لتحمل نتيجة باهضة لنضالهم فتكون القضية الفلسطينية والعراقية هي
المخرج لهم، يناضلون فيهما نضالا مريحا وهم في الحقيقة غير قادرين على
تقديم أي معونة فعلية لإخواننا في فلسطين والعراق وإنما في المقابل يكرسون
بقاء المستبدّ المحليّ بشغل الناس عن التصدّي له ولفت انتباههم إلى من
سواه.

إن
العراقيّين قادرون لوحدهم على الخروج من وضعية الاحتلال والفوضى فمنهم من
يتعاطى مع المسألة تعاطيا سياسيا بكلحنكة وفاعلية ومنهم من اختار النضال
المسلح لإخراج المحتل وأثبت شجاعة
وقدرات قتالية عالية بما يجعلهم جميعا في غنى عن توجيه كل جهدنا لدعمهم.
والتونسيون والحمد لله قد سجل لفائدتهم شرف الجهاد في صفوف إخوانهم
الفلسطينيين والعراقيين بفضل بعض أبنائهم أما العار فإنه لم يلحقنا لا من
الصهاينة ولا من الأمريكان وإنما من إجراءات وأحكام قاسية صدرت باسم الشعب
التونسي ضد من كانوا يحلمون بالجهاد في فلسطين كشبان جرجيس وشبان أريانة
دون أن يثبت أنهم ارتكبوا فعلا مجرما في تونس ، أن تتجه فيه الجهود للبحث
عن مخرج لأزمتها.
أمّا
أحلامنا العربية فإنه قد ثبت أنّ الزعماء لم يحققوا منها شيئا لا
بشعاراتهم ولا بجيوشهم ولم يبق من حلّ إلاّ نضال كلّ العرب في بلدانهم من
أجل التخلّص من الإستبداد وإقامة أنظمة ديمقراطية نعبّر عن إرادة شعوبها
وساعتها فلن نقف قوة في وجه تحقيق الوحدة العربية وساعتها يمكننا أن نجد
حلا لقضية فلسطين ولغيرها من القضايا.

.